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1、王维在这时和他的知心好友度着悠闲自在的生活。这就是他的半官半隐的生活情况。一直过着舒服的生活的王维，到了晚年却被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。
2、王维于公元701年在蒲州出生。于开元九年中进士第，为大乐丞。后因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。二十四年张九龄罢相。次年贬荆州长史。
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3、王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。
4、公主本来就是一个学识不错的人，至少是懂诗的，因此读完了王维的诗之后，她更加吃惊，因为王维写的都是她平常爱读的诗。之前的她，读完了这些诗作之后，还以为是古人的佳作。
5、过了一年，张九龄失势被贬，相李林甫掌握大权，将王维调至边塞，明升暗降，王维心中自然明白，对这个官场已是彻底失望。
王维不是特例。几乎所有的文学成就都是在困境中写成的，如曹雪芹写《红楼梦》等，在顺境中人不会有足够的愤懑需要用文字来发泄。也有科学调查显示，人在心情低落的时候艺术创作能力、鉴赏能力都会比高兴的时候强得多。
王维的归隐有他消极避世的颓废倾向，可是在君权主宰一切的封建王朝里，这恰恰正是一种不卑不亢的温和反抗。远离污秽混沌的浊世，寄情山水，伴着月色终老，这似乎是古代文人能操守的高洁情怀。
因为不得志吧。开元九年（721年）任太乐丞，因属下伶人舞黄狮子而被贬司仓参军，正八品下，官太小，隐居了。
《山居秋暝》里面的王维要隐居的原因：王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
王维隐居山林的原因：王维的生活的时代，佛教繁兴。士大夫学佛之风很盛。上的不如意，使得生活舒适的王维自然向往佛学中的境界，所以他一生几度隐居，一心学佛，以求看空名利，摆脱烦恼。
经此一劫，王维，开始害怕做官了，但是，如果辞官隐居，又没有薪水，生活没有保障，聪明的王维选择了吃空饷，占着茅坑不拉屎，虽做官，却不问政事，跑到终南山下过起了半官半隐的生活。
王维早年有过积极的抱负，希望能作出一番大事业，后值政局变化无常而逐渐消沉下来，吃斋念佛。四十多岁的时候，他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上，过着半官半隐的生活。
因为王维觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。
原因 晚年王维被卷入意外的波澜当中。玄宗天宝十四年（755）发了安史之乱。在战乱中他被贼军捕获，被迫当了伪官。后来被救出，因而身心疲惫，王维早年有过积极的抱负的心消沉下来，因而选择了归隐。
1、诗人因身在异乡，重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。
2、繁华的帝都长安对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个当时只有十七岁的少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”，而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。
3、因为九月九日是团圆的日子，而作者却身在异乡，无法回到家乡，所以感到遗憾。
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